Rousseau, el perseguido persecutor de los jesuitas

Resumen

¿Qué es lo que nos revela, sobre Rousseau y sobre la Ilustración en general, una lectura girardeana de sus textos autobiográficos? Quizás que, en el corazón mismo de ese movimiento que supuestamente inaugura la Edad de la Razón, lo que en el fondo se juega es una crisis mimética no muy distinta de las que caracterizan a las primitivas religiones sacrificiales.

Tras una breve introducción en la que enlistamos las tensiones que caracterizan a Rousseau, y tras una muy breve exposición de la teoría girardiana de la crisis mimética, y de la trampa de la cruz, mostraremos cómo el expediente rosseauniano cumple cabalmente con todos los requisitos para que se lo considere una crisis mimética en la que, dado el todos contra uno, se procede a la expulsión del chivo expiatorio.

Mostraremos, además, que en esa crisis Rousseau juega el doble rol de perseguido secundario, y de persecutor, a su vez, como el resto de los ilustrados, de la Compañía de Jesús.