La construcción filosófico-política de la Masculinidad/Feminidad
O de cómo organizamos la producción de relaciones sociales y sexuales. Subjetivación, sexualidad, y falo-poder
Resumen
Toda formación social está llamada a producir a aquellos sujetos sociales que habrán de dedicarse a trabajar, consumir, producir y re-producir (riqueza, valor, y seres humanos). Nuestras sociedades contemporáneas nos producen un tipo muy específico de subjetivación que es de carácter personal, individuada, hetero-normalizada, y propietaria: es la llamada persona civil o sujeto jurídico. En su proceso de fabricación estos sujetos serán divididos y biunivocizados en varón/masculino (activo y superior) y mujer/femenino (pasivo e inferior): sexaje que produce relaciones y posiciones disimétricas y jerárquicas de poder (en lo económico, lo social, lo político y lo sexual). En este trabajo se intentará estudiar cómo los intelectuales y filósofos modernos de los siglos XVII/XIX tuvieron un papel fundamental en la producción de toda esta teoría o concepción jurídico-contractual del sujeto, del poder, de la sexualidad, y del deseo (mixto de saber-poder) que resulta andromórfica, violenta y falicizante en su raíz, porque hace del auto-goce masculino (Selbstgenusses) la vara de medida de todo. El estudio de estos problemas muestran, en primer lugar, cómo los filósofos efectuaron esa construcción histórico-política de la masculinidad dominante partiendo del concepto de sujeto individual, hetero-normalizado, constitutivamente carente y poseedor privado; y en segundo lugar, mostraremos cómo esa captura masculinizante, andromórfica y falocrática de nuestra subjetivación, de nuestra sexualidad, y de nuestro deseo (libido inconsciente) necesita de nosotros que constantemente reduzcamos: (1) el deseo a la falta/carencia y a la necesidad; (2) la necesidad a la satisfacción de un placer; (3) el goce a la posesión/penetración y el placer a la descarga/eyaculación. Bajo la regla de la masculinidad y del Falo, nuestras sociedades libidinizan y genitalizan la sexualidad, juridifican el placer y el sexo, y libidinizan la ley y la norma.
