Aproximación semio-estética en la crítica kantiana
de la Crítica de la razón pura a la Crítica a la facultad de juzgar
Resumen
La presente es una aproximación al concepto de signo en la filosofía crítica de Kant. Precisamente, en el tránsito de la primera crítica hacia la tercera, donde la pregunta sobre la facultad superior deja de ocuparse del conocimiento o el deseo para concentrarse en el sentimiento de placer y dolor. El rastreo sobre el problema del signo en Kant en la primera crítica resulta de vital importancia, además de cierta consideración de la tradición artística respecto al signo. Este registro genealógico servirá para entender la importancia de una lectura semiótica subrepticia en la Crítica del juicio, pero también un lugar en el espectro de la crítica como proyecto kantiano. La pregunta central que irá modulando estos tres ejes se construye de la siguiente manera: ¿Hasta qué punto se puede hablar en la filosofía estética kantiana –expuesta en la tercera crítica– de una consideración original del signo, incluso novedosa respecto a una tradición estética?
