El redescubrimiento del Otro en tiempos antisemitas (II)

Hermann Cohen y la crítica al nacionalismo (ensayo)

Resumen

Occidente no ha retenido el concepto mosaico de “prójimo” como “extranjero”. En plena avalancha nacionalista y antisemita el neokantiano Cohen demuestra que el “amor al prójimo” no es la base del amor al compatriota o al correligionario, todo lo contrario, amor al extranjero, al “otro”. De esta manera, Cohen establece los fundamentos filosóficos, religiosos y políticos para que Levinas, en su crítica a Heidegger, inicie el camino de la filosofía no hacia su “origen” o “procedencia”, sino hacia el corazón ético del exilio: el lugar de las ideas.